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Our Vampires, Ourselves

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Nina Auerbach
Our Vampires, Ourselves（ハードカバー）

★図書館落ち。数箇所だけ矢印マークの書き込み

この作品で、文芸評論家で吸血鬼愛好家のニーナ・アウアーバッハは、あらゆる時代が必要な吸血鬼を受け入れると同時に、それに値する吸血鬼を手に入れると主張しています。映画やテレビを含むさまざまなテキストを扱うアウアーバッハは、吸血鬼を国民的経験の中心に位置付け、過去 200 年間の英米文化史を吸血鬼を通して読み上げています。彼女は、すべての吸血鬼が同じではないことを示唆しています。外見の多様性、選択された獲物、脅威の程度、さらにはアンデッドの存在を支配する規則でさえ、すべて社会的および文化的変化の兆候です.この本は 19 世紀のイギリスで始まり、20 世紀のアメリカに移ります。アウエルバッハは、個々の作家の強迫観念から政治文化全体の強迫観念に至るまでのニーズに合わせて、これらの作品で吸血鬼の物語がどのように語られるかを示しています。バイロンとポリドリ、ライマーとル・ファヌに始まり、彼女は吸血鬼がどのように親密さを提供するかを示し、しばしば同性愛的であり、階級の構造と夫と父親の権威を脅かす.この伝統は、ビクトリア朝時代後期の読者のために専制的な吸血鬼を紹介し、アンデッドの考えに悩まされることはなく、自分自身の臨床的作成のモンスターである同性愛者に悩まされていました. 20 世紀初頭から 1990 年代初頭にかけて、アウアーバッハは、権力のイデオロギーの変化に関連して、さまざまな人気のあるフィクションと映画 (1931 年から 1992 年までの「ドラキュラ」の 5 つの映画化を含む) を調べています。彼女は革命から懐かしさ、反動へと至るアメリカのオデッセイを描いています。 1970 年代、アン ライスのような小説家が吸血鬼がもはや男性だけのものではないことを証明したとき、アワーバッハは、保守的な反応とエイズの流行という 2 つの力によって吸血鬼が影響を受けたレーゴン時代に移行します。彼女は、クィアの理論やパフォーマンスからフィクションや映画に至るまで、女性の伝統に生まれ変わった吸血鬼を見つけることで、希望のメモで締めくくります。

★日夏耿之介、澁澤龍彦、種村季弘、菊地秀行、高山宏、津原泰水、高原英理、由良君美、デヴィッド・ボウイ

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カテゴリー:本・雑誌・漫画>>>本>>>洋書
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